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성경강해(요)66

31강. 아들이 하는 일 (요 5:19-23) 엡 1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 1)사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 -.31강. 아들이 하는 일 (요 5:19-23).- -.정낙원 목사 지난 시간 안식일에 대하여서 살펴보았습니다. 안식일은 인간을 위한 것이 아니라 하나님을 위한 것이라고 하였습니다. 그래서 안식일을 여호와의 안식일이라고 합니다. 안식일이란 날을 말하는 것이 아니라 하나님 자신이라는 것을 말하고 있습니다. 피조물인 인간은 독자적으로 안식 할 수가 없습니다. 오직 창조주이신 하나님 안에서만 안식할 수가 있습니다. 쉽게 말해서 하나님이 쉬셔야 인간도 쉴 수 있다는 말입니다. 다른 말로 하나님이 기분이 좋아야 피조물도 기분이 좋아진다는 뜻입니다. 피조물은 창조주의 기분에 따라 살아가게 되어 있어.. 2021. 2. 2.
30강. 안식일의 주인이신 예수님 (요 5:8-18) 엡 1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 1)사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 -.30강. 안식일의 주인이신 예수님 (요 5:8-18).- -.정낙원 목사 우리 속담에 사돈이 논을 사면 배가 아프다는 말이 있습니다. 이는 남이 잘되는 것을 좋아하지 않는다는 인간의 이기심을 고발하는 말입니다. 사람이 남이 잘되는 것을 배 아파 하는 것은 타인을 통하여서 행, 불행을 판단하기 때문입니다. 죄인은 탐욕으로 가득차 있어서 남보다 많이 가지면 기분이 좋고 적게 가지면 속상해 합니다. 그러니 남이 잘되는 일을 보면 은근히 시기하게 되는 겁니다. 오늘 본문을 보면 이 말이 실감 나는 모습을 볼 수 있습니다. 예수님께서 38년 된 병자를 고쳐 주셨습니다. 하루 이틀도 아니고 38년.. 2021. 1. 27.
29강. 자비의 집에 찾아온 자비 <요 5:1-13> 엡 1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 1)사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 -.29강. 자비의 집에 찾아온 자비 .- -.정낙원 목사 이제 며칠만 지나면 2008년도는 과거로 영영 사라지고 맙니다. 역사라는 것은 하나 하나가 단절이 되면서 흘러갑니다. 어제는 오늘이 되고, 오늘은 내일이 되고, 내일은 또 오늘로 있다가 내일로 지나갑니다. 이게 역사이고 시간이라는 겁니다. 종말이 있는 시간 안에서 살아가는 인간들은 지나간 시간들을 아쉬워합니다. 시간이 흐르면서 자신의 종말이 가까워지기 때문입니다. 사람이 늙는다는 것은 시작과는 멀어지고 종말과 가까워지는 것입니다. 그래서 사람은 늙어가면서 과거를 회상하고 아쉬워하는 겁니다. 사람이란? 늙으면 과거로 돌아가고 싶어 하.. 2021. 1. 26.
28강. 병고침 표적에 의미 <요 4:43-54> 엡 1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 1)사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 -.28강. 병고침 표적에 의미 .- -.정낙원 목사 사람이 산다는 것이 무엇일까요? 인간들에게 있어 생노병사(生老病死) 문제는 영원히 풀 수 없는 숙제입니다. 그래서 인간들은 병들고 죽음이 없는 세상을 동경하고 꿈꾸며 살아가고 있습니다. 인간은 더 살고 싶다고 해서 더 살아지는 것도 아니고, 죽고 싶다고 해서 죽는 것도 아닙니다. 죽고 사는 문제가 인간 뜻대로 안 되는 것은 하나님이 주관하기 때문입니다. 참새 한 마리도 하나님의 뜻에 따라 살기도 하고 죽기도 합니다. 만약 인간의 생명을 하나님이 주관하지 않고 인간 마음대로 하라고 하였다면 이 같은 저주는 없을 것입니다. 죄인이 천지를 뒤.. 2021. 1. 22.
27강. 추수꾼으로 오신 예수님 <요 4:35-42> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.27강. 추수꾼으로 오신 예수님 .- -.정낙원 목사 지난 시간 예수님의 양식은 하나님의 뜻을 온전히 이루는 것이라고 살펴보았습니다. 하나님의 뜻은 창세전에 그리스도 예수 안에서 영생 얻기로 작정된 자들을 구원하는 일이라고 했습니다. 예수님께서 세상에 보내심을 받는 것도 모두가 영생 얻기로 작정 된 자들에게 하나님의 생명을 주시기 위함입니다. 그래서 예수님은 하늘로선 온 산 떡이라고 하시면서 누구든지 예수님의 살과 피를 먹고 마시는 사람은 영생을 얻는다고 했어요. 떡이란? 예수님의 살과 피를 의미합니다. 예수님의 살과 피를 먹고 마신다는 것은 .. 2021. 1. 16.
26강. 예수님의 양식 <요 4:27-34> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.26강. 예수님의 양식 .- -.정낙원 목사 온 세계가 금융 위기로 인하여 닥친 경제 공황을 염려하고 있습니다. TV를 틀면 이구동성으로 나오는 말이 경제이야기입니다. 한마디로 먹고 살기 어려워졌다는 뜻입니다. 인간의 몸은 때와 장소와 상황을 가리지 않고 배고프면 무조건 채워 달라고 합니다. 안 채워주면 죽겠다고 아우성입니다. 이 요구를 외면할 인간은 이 세상에 아무도 없습니다. 권력을 가져도 배를 채워야 하고 인기를 누려도 배를 채워야 합니다. 아무리 많은 지혜를 가진 사람도 밥을 먹어야 살고! 아무리 믿음이 좋은 사람도 밥을 먹어야 삽니다... 2021. 1. 4.
25강. 신령과 진정의 예배 <요 4:20-30> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.25강. 신령과 진정의 예배 .- -.정낙원 목사 이번 시간엔 좀 어려운 공부를 합시다. 물론 다 알고 나면 쉬운데 이해하기까지는 조금 난해 합니다. 평상시보다 조금 더 신경 쓰고 들으시기 바랍니다. 예수님은 바리새인들의 신앙을 일컬어 외식신앙이라고 하셨습니다. 외식이란? 껍데기란 말입니다. 신앙을 외식한다는 것은 마음에는 신앙이 없는데 겉으로는 있는 척 한다는 뜻입니다. 이는 바리새인들만 아니라 모든 인간이 그러합니다. 겉과 속이 다른 것이 인간입니다. 겉으론 웃으면서도 속으로 칼을 가는 것이 인간이에요 이게 신을 섬기는 데에까지 드러납니다... 2021. 1. 1.
24강. 예수님이 주는 물 <요 4:1-19> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.24강. 예수님이 주는 물 .- -.정낙원 목사 지난 시간 사마리아의 영적인 의미에 대해서 살펴보았습니다. 사마리아는 저주 받은 땅이며 사마리아 인들은 죽은 자들을 상징한다고 하였습니다. 하나님은 아담이 죄를 범하자 에덴동산에서 쫓아내고 아담이 살아갈 땅을 저주하셨습니다. 그렇다면 저주의 땅인 사마리아는 이 세상을 상징한다고 할 수가 있습니다. 그럼 예수님께서 사마리아로 가신 것은 곧 저주 받은 이 세상에 오신 것을 의미합니다. 죽은 자를 찾아 가신 겁니다. 예수님께서 저주 받은 땅에 오신 것은 자기백성들에게 참 생명을 주시기 위함입니다. 예수.. 2020. 12. 16.
23강. 사마리아로 가신 이유 <요 4:1-9> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.23강. 사마리아로 가신 이유 .- -.정낙원 목사 오늘본문은 예수님께서 자기백성을 찾아내는 것을 이야기해주고 있습니다. 앞선 니고데모와 다른 모습입니다. 니고데모는 스스로 예수님을 찾아왔습니다. 그러나 사마리아 여인은 예수님이 찾아 가십니다. 스스로 찾아간 니고데모는 율법신앙을 말하고, 예수님이 찾아간 사마리아 여인은 은혜를 말합니다. 구원이란? 니고데모처럼 스스로의 힘으로 얻어내는 것이 아니라 사마리아 여자처럼 예수님이 찾아가서 주어지는 것입니다. 니고데모와 사마리아 여인은 율법과 은혜를 대조적으로 보여주고 있습니다. 예수님께서 이 세상에 .. 2020. 12. 13.
23강. 사마리아로 가신 이유 <요 4:1-9> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.23강. 사마리아로 가신 이유 .- -.정낙원 목사 오늘본문은 예수님께서 자기백성을 찾아내는 것을 이야기해주고 있습니다. 앞선 니고데모와 다른 모습입니다. 니고데모는 스스로 예수님을 찾아왔습니다. 그러나 사마리아 여인은 예수님이 찾아 가십니다. 스스로 찾아간 니고데모는 율법신앙을 말하고, 예수님이 찾아간 사마리아 여인은 은혜를 말합니다. 구원이란? 니고데모처럼 스스로의 힘으로 얻어내는 것이 아니라 사마리아 여자처럼 예수님이 찾아가서 주어지는 것입니다. 니고데모와 사마리아 여인은 율법과 은혜를 대조적으로 보여주고 있습니다. 예수님께서 이 세상에 .. 2020. 11. 30.
22강. 하나님께 인(印) 맞은 자 <요 3:31-36> 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.22강. 하나님께 인(印) 맞은 자 .- -.정낙원 목사 앞선 시간 우리는 세례요한이 자신은 쇠하고 예수님은 흥하여야 할 이유를 살펴보았습니다. 그 이유는 예수님은 만물 위에 계시고! 자신은 만물 중에 속한 자이기 때문이라고 하였습니다. 만물 위에 계신다 함은 창조주 하나님으로서 만물에게 생명을 공급해 주시는 분이란 뜻입니다. 그래서 세례요한은 자신도 만물 위에 계신 예수님의 생명 안으로 들어간다고 하였습니다. 또한 자신을 따르던 제자들에게도 예수님 안으로 들어가라고 보냈습니다. 왜? 예수님 안으로 들어가야만 한다고 하였느냐 하면 그 속에만 생.. 2020. 11. 25.

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