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  • The God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob ​

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1강. 고전 1장 1-3 부르심을 입은 자들 -.1강. 고전 1장 1-3 부르심을 입은 자들.- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 :정낙원 목사 "여호와의 정하신 날" 말라기 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 // 2020. 7. 23.
01강. 로마서 서론 (롬 1:1-2) -.01강. 로마서 서론 (롬 1:1-2).- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.정낙원 목사 성경은 하나님 말씀입니다. 하나님이 자기백성들에게 보낸 편지입니다. 그렇다면 우리는 성경을 통해서 하나님의 뜻을 깨달아야 합니다. 우리가 누군가에게 편지를 보낼 땐 그 목적이 분명히 있습니다. 편지 속에는 상대방의 의중이 담겨져 있기 때문입니다. 그럼 편지를 받는 사람은 편지를 읽으면서 왜? 내게 이런 말을 하는지 깨달아야 합니다. 자기 입장에서 읽지 말고 편지를 보낸 분의 입장에서 읽어야 한단 말입니다. 상대방은 책망을 하는데 그걸 칭찬으로 들으면 안 되잖아요. 예를 들어 제가 어린아.. 2020. 7. 23.
2강. 고전 1장 4-17 은사를 주신 목적 -.2강. 고전 1장 4-17 은사를 주신 목적.- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 :정낙원 목사 "여호와의 정하신 날" 말라기 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 // 2020. 7. 23.
6강. 셋째 날, 물속에서 땅을 끄집어내심 (창 1:9-13) -.6강. 셋째 날, 물속에서 땅을 끄집어내심 (창 1:9-13).- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.정낙원 목사 성경은 하나의 이야기입니다. 성경의 중심 주제는 예수님께서 자기 백성들을 구원하는 이야기입니다. 구원이 뭡니까? 죄인이 용서 받는 것입니다. 그냥 용서 받는 것이 아니고 누군가가 대신 죄값을 치르고서 용서를 받는 것입니다. 대속이란? 나 대신 누군가가 죽는 것입니다. 그냥 매를 몇 대 맞는 것이라고 한다면야 의리로 대신 담당 할 수도 있습니다. 그러나 목숨을 버리는 일입니다. 내 목숨을 버리고 대신 남을 살려내고자 하는 사람이 있을까요? 그것도 마땅히 저주 받아서.. 2020. 7. 22.
4강. 요 1장 4-10 보내심을 입은 자 -.4강. 요 1장 4-10 보내심을 입은 자.- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 :정낙원 목사 "여호와의 정하신 날" 말라기 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 // 2020. 7. 22.
02강. 가인의 제사와 아벨의 제사 (창 4:1-8) -.02강. 가인의 제사와 아벨의 제사 (창 4:1-8).- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.정낙원 목사 우리는 앞서서 창세기 1,2,3장을 통해 하나님께서 우리에게 말씀하시고자 하는 의미를 개괄적으로 살펴보았습니다. 천지 창조 자체가 창세전 언약의 원인에 대한 결과라는 것이었습니다. 역사 자체가 창세전 언약을 구현하기 위해 마련된 장소이기 때문에 하나님께서 묵시 안에서 이루고자 하시는 일들을 이 역사 속에서는 구조적으로 두 구조로 나누어 보여주십니다. 그것이 하늘과 땅이라는 천지창조입니다 하늘과 땅의 이야기는 그냥 하늘과 땅 이야기가 아니고 묵시와 역사 이야기입니다. 하늘은.. 2020. 7. 20.
창 5장 1-24 두 족보 -.창 5장 1-24 두 족보.- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 :정낙원 목사 "여호와의 정하신 날" 말라기 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 // 2020. 7. 20.
7강. 외국인과 나그네 (히 11:13-16) -.7강. 외국인과 나그네 (히 11:13-16).- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.정낙원 목사 오늘 본문 말씀은 우리로 하여금 고민케 하는 말씀입니다. 우리 본성과 거스리는 말씀들이기 때문입니다. 사람의 몸은 본성을 거스리게 되면 본능적으로 반발을 하게 되어 있습니다. 육신은 항상 편하게 해 달라고 요구를 합니다. 그런데 믿음은 우리 몸을 불편하게 합니다. 이는 육신의 소욕이 죄라고 공격을 하면서 일을 하기 때문입니다. 육신이라는 놈은 죄를 생산하는 공장입니다. 이는 죄가 육신을 볼모로 잡고 역사를 하기 때문입니다. 그래서 믿음은 육신의 소욕을 죄라고 지적하면서 일을 합니.. 2020. 7. 19.
히 3강. 히브리서 1장 1-9 맏아들과 마지막 카드 -.히 3강. 히브리서 1장 1-9 맏아들과 마지막 카드.- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 :정낙원 목사 "여호와의 정하신 날" 말라기 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 // 2020. 7. 19.
5강. 둘째 날, 궁창으로 갈라지는 두 세상 (창 1:6-8) -.5강. 둘째 날, 궁창으로 갈라지는 두 세상 (창 1:6-8).- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.정낙원 목사 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아가게 되어 있습니다. 이는 주의 뜻에 의하여 만물의 창조가 되었고 주를 위하여 존재하다가 주께로 돌아가게 되어 있다는 뜻입니다. 주가 왜 만물을 창조하셨나요? 이는 창세전에 하신 언약을 이루기 위함입니다. 성경은 이를 증거해 주고 있습니다. 그래서 성경을 일컬어 언약의 책이라고 합니다. 언약에는 두 언약이 있습니다. 옛 언약과 새 언약입니다. 이를 성경은 구약과 신약이라고 합니다. 구약은 신약을 전제로 기록하고 있.. 2020. 7. 18.
1강. 레 1장 1-2 회막에 찾아오신 하나님 -.1강. 레 1장 1-2 회막에 찾아오신 하나님.- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 :정낙원 목사 "여호와의 정하신 날" 말라기 4:1 만군의 여호와가 이르노라 보라 용광로 불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 지푸라기 같을 것이라 // 2020. 7. 18.
6강. 사라의 불신과 약속의 아들 (히 11:11-12) -.6강. 사라의 불신과 약속의 아들 (히 11:11-12).- 요 20:31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 -.정낙원 목사 오늘 설교는 참 어려운 내용입니다. 처음부터 정신 바짝 차리고 들어야 해요. 왜냐하면! 인간의 상식을 완전히 뒤집는 설교이기 때문입니다. 사람들은 나름대로 고정 관념이 있습니다. 자기가 알고 있는 지식으로 무엇이든지 이해를 합니다. 자기가 아는 지식이라야 고작해서 자기 경험에서 비롯된 지식입니다. 인간의 모든 지식은 경험에서 나온 것입니다. 경험을 학문화 한 것을 과학이라고 합니다. 과학은 생각하고 연구하고 또 연구해서 도출해낸 결과입니다. 그래서 세상에선 과학적 근거.. 2020. 7. 17.