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성경강해(창)70

44강. 이스마엘을 곁에 두신 이유 (창 25:11-18) [44강. 이스마엘을 곁에 두신 이유 (창 25:11-18)] -.정낙원 목사 오늘은 이삭의 면전에 이스마엘을 두신 이유에 대하여 살펴봅시다. 알다시피 이삭은 약속으로 난 자로서 영에 속한 자를 상징하고 이스마엘은 혈통으로 난 자로서 육에 속한 자를 상징합니다. 그러니까 하나님이 한 집안 속에 영에 속한 자와 육에 속한 자를 함께 두신 것입니다. 뭔가 이유가 있겠지요. 오늘은 그 이유에 대하여 알아봅시다. 아브라함이 죽는 사건 속에서 이스마엘의 족보를 붙여 놓는 이유가 무엇일까요? 알다시피 이스마엘은 종의 자식으로 육에 속한 자입니다. 그런데 아브라함의 죽음 이야기 속에 종의 자식의 계보를 기록해 놓았습니다. 이건 뭔가 할 말이 있다는 뜻입니다. 아브라함 집안은 언약의 가문입니다. 그런데 그런 언약의 가.. 2021. 5. 19.
43강. 아브라함의 죽음이 주는 축복 (창 25:1-10) [43강. 아브라함의 죽음이 주는 축복 (창 25:1-10)] -.정낙원 목사 아브라함의 죽음의 내용을 설교로 준비하면서 은혜를 많이 받았습니다. 고단한 삶을 마치고 천국으로 데려가 주신다는 것이 얼마나 은혜가 되는지 몰라요. 아브라함을 일컬어 믿음이 조상이라고 하지요. 그럼 아브라함의 죽음 속에는 우리의 죽음도 들어가 있는 것입니다. 설교를 준비하면서 아브라함의 죽음을 통하여 내 자신의 죽음이 보여지니까 위로가 되는 겁니다. 목사만이 느낄 수 있는 행복이 아닐까 생각했습니다. 목사이기 때문에 설교 준비를 위해서 의무적으로 말씀을 봐야하는데 그때마다 주님께서 주시는 은혜가 있어요. 그게 감사한 겁니다. 우리가 무슨 큰 것을 받아서 감사한 것이 아니에요. 좋은 신앙의 세세한 것 속에서 은혜를 볼 수 있어야.. 2021. 5. 14.
42강. 언약에 동참하는 자들의 운명 (창 24:1-27) [42강. 언약에 동참하는 자들의 운명 (창 24:1-27)] -.정낙원 목사 오늘 본문은 이삭의 아내를 맞이하는 내용입니다. 이 내용은 예수님께서 자기 백성을 구원하는 이야기를 담고 있는 내용입니다. 그러므로 그냥 이삭이 장가가는 그런 이야기가 아닌 겁니다. 모든 성경은 다 예수 이야기에요. 예수님이 자기 백성 구원하는 이야기에요. 그러므로 오늘 본문을 잘 살펴보면 성도들의 운명이 잘 드러나 있는 내용이 되는 것입니다. 지난 시간 사라의 죽음을 살펴보았습니다. 사라의 죽음을 통하여 아브라함의 시대도 끝이 나가는 모습입니다. 아브라함은 하나님으로부터 네 씨가 하늘의 별과 같이 번성하리라 약속을 받았지만 그 씨를 낳아줄 사람은 사라였습니다. 그러므로 사라의 죽음은 곧 아브라함의 죽음과도 같은 것입니다. 사.. 2021. 5. 6.
41강. 막벨라 굴 (창 23:1-20) [41강. 막벨라 굴 (창 23:1-20)] -.정낙원 목사 우리가 성경을 어떤 관점에서 보느냐에 따라서 전혀 다른 해석을 할 수가 있습니다. 인간 쪽에서 보느냐? 아니면 하나님의 입장에서 보느냐? 에 따라 전혀 다른 해석을 하게 됩니다. 인간 쪽에서 보면 인간이 해야 하는 것으로 해석을 하고, 하나님 쪽에서 보면 하나님이 하셨다는 것으로 해석이 됩니다. 오늘 본문을 인본주의로 보면 우리가 “막벨라 굴을 사야 합니다” 라고 이해하게 되고, 신본주의로 보면 하나님께서 막벨라 굴을 준비하셨다고 이해하게 됩니다. 오늘본문은 사라가 죽어서 막벨라 굴에 장사되는 내용입니다. 아브라함이 값을 주고 산 막벨라 굴에다가 사라를 장사합니다. 이건 구속사 적으로 큰 의미가 있어요. 지난 시간 우리는 “여호와 이래” 에 대.. 2021. 5. 4.
40강. 여호와 이레 (창세기 22:1-23) [40강. 여호와 이레 (창세기 22:1-23)] -.정낙원 목사 오늘은 여호와 이레에 대하여 살펴봅시다. 여호와 이레란? 여호와께서 친히 준비하셨다는 뜻입니다. 구체적으로 하나님께서 희생제물을 친히 준비하신다는 말입니다. 이러면 구약의 짐승으로 드리는 제사의 본질을 알 수가 있습니다. 짐승으로 드리는 제사는 진짜가 아니란 뜻입니다. 진짜는 하나님께서 친히 준비한 제물이란 말입니다. 이를 히브리서에서 분명하게 말해주고 있습니다. 히브리서 10장을 먼저 보고 갑시다. 한 절 한 절을 봅시다. 1 "율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라" 율법은 참 형상이 아니라고 하지요. 율법은 장차 좋은 것이 오는데 이.. 2021. 5. 1.
♣39강. 브엘세바의 일곱 우물 (창 21장 20-34) [39강. 브엘세바의 일곱 우물 (창 21장 20-34)] -.정낙원 목사 하나님께서 이 세상을 다스려 가는 데는 분명한 목적이 있습니다. 만물 자체가 목적에 의하여 창조가 되었기 때문입니다. 우리는 성경을 통하여서 하나님이 우리를 구원하신 목적이 무엇인지를 배워가는 것입니다. 구약의 이스라엘은 신약의 성도들의 자화상입니다. 하나님께서 미리 구약의 육적 이스라엘을 통해서 신약의 성도들을 어떻게 구원해 내시고 천국으로 인도해 가시는지를 보여주었습니다. 성경은 하나님 백성에 주신 말씀이에요. 이미 구원을 얻은 자에게 주시는 말씀입니다. 구원을 얻을 자가 아니고 이미 구원을 받은 자들이에요. 왜 구원을 받은 자에게 성경을 주시는가요? 이는 내가 너희를 어떻게 구원을 하셨는지를 알려주고자 하심입니다. 하나님이 .. 2021. 4. 29.
♣38강. 이스마엘을 내어쫓으라 (창 21:8-21절) [38강. 이스마엘을 내어쫓으라 (창 21:8-21절)] -.정낙원 목사 우리가 성경을 대할 때에 항상 유념해야 할 것은 인간의 상식으로 보면 안 된다는 것입니다. 왜냐하면 성경은 인간의 지혜가 아닌 하나님의 지헤인 성령의 감동으로 기록을 했기 때문입니다. 성경의 글 속에는 성령의 감동이 들어가 있어요. 그러므로 성경이 비록 우리 인간들이 사용하는 언어로 기록하였다 할지라도 그것은 우리 인간들의 상식으로 보아서는 안 되는 것입니다. 성경을 문자적으로 해석해서는 안 되는 이유가 여기에 있어요. 문자적으로 해석하면 율법주의 유대교 신앙이 됩니다. 유대주의는 성경의 문자를 그대로 지켜야 한다는 주의입니다. 유대교인들이 예수를 죽일 수밖에 없었던 것은 성경을 문자적으로 보았기 때문입니다. 구약 성경에는 예수 라.. 2021. 4. 23.
37강. 비웃음이 웃음으로 (창 21:1-7) [37강. 비웃음이 웃음으로 (창 21:1-7)] -.정낙원 목사 오늘 본문은 사라의 비웃음을 하나님은 웃음으로 바꾸어 주신 것을 말해주고 있습니다. 이건 마치 슬픔을 기쁨이 된 것과 같습니다. 고난인줄 알았는데 알고 보니 축복인 것입니다. 그래서 오늘 본문의 제목을 ‘비웃음이 웃음으로’ 라고 하였습니다. 자기 백성들에게 계시하신 하나님은 언약으로 일하시는 하나님입니다. 하나님께서 역사 속에서 일을 하실 때는 즉흥적으로 일하는 것이 아니라 창세전에 언약 하신 것을 이루어가는 방식으로 일을 하십니다. 그런데 창세전 언약은 드라마의 시나리오와 같습니다. 드라마를 보면 항상 주인공은 당하잖아요. 그러다가 결국에는 해피엔딩 합니다. 창세전 언약이 그래요. 성도의 구원이 이 땅에서는 새드로 끝이 나지만 그것이 천.. 2021. 4. 22.
36강. 내 백성을 손대지 말라 (창 20:1-18) ♣ -.36강. 내 백성을 손대지 말라 (창 20:1-18).- -.정낙원 목사 하나님께서는 구약 성경을 통해서 자기 백성들을 어떻게 다뤄가시는지 말해 주고 있습니다. 성경은 하나님의 일하심을 기록한 역사입니다. 구약은 이스라엘이라는 나라를 통해서 알려 주셨고, 신약은 교회를 통해서 알려 주십니다. 하나님은 하늘나라의 비밀을 교회를 통해서 알려 주십니다. 그래서 성경은 하나님 백성에게만 주어진 것입니다. 성경은 배타성을 띠고 있어요. 구약 시대에 이스라엘은 하나님에 대한 지식을 독점하고 있었어요. 왜냐하면, 구약 시대 하나님의 백성은 이스라엘뿐이기 때문입니다. 아브라함 후손만이 하나님의 백성이기 때문입니다. 이스라엘의 시작 자체가 타 민족과 배타성을 띠고 출발하고 있어요. 기독교도 마찬가지에요. 이게 세.. 2021. 4. 15.
35강. 죄인의 한계와 실상 (창 19:30-38) ♣ -.35강. 죄인의 한계와 실상 (창 19:30-38).- -.정낙원 목사 오늘 본문이 참 난해합니다. 인간의 윤리 도덕적인 기준으로 이해를 하면 전혀 이해를 못합니다. 왜 성경에 이런 추접한 얘기를 써놓았을까요? 이유는 한가지입니다. 우리가 추접한 자들이기 때문입니다. 성경의 이야기가 추접한 죄인들을 구원하는 이야기이기 때문입니다. 성경은 일관되게 흐르는 한 사상이 있는데 하나님께서 죄인을 구원하는 이야기입니다. 이것을 놓치면 안 됩니다. 최초에 하나님께서 이 세상을 심판한 것이 노아 홍수로 하셨습니다. 홍수를 벗어나서 노아가 무슨 일을 합니까? 수치를 드러내는 일을 하지요. 타락해요. 오늘 본문도 마찬가지에요. 롯이 멸망당하는 소돔 고모라로부터 빼내심을 입습니다. 이것은 홍수 속에서 노아 가족이 .. 2021. 4. 5.
33강. 소돔 고모라의 죄 (창 19:1-12) ♣ -.33강. 소돔 고모라의 죄 (창 19:1-12).- -.정낙원 목사 오늘 말씀은 우리에게 경고의 말씀이기도 하고 위로의 말씀이기도 합니다. 소돔 고모라는 하나님께 유황불 심판을 받은 곳입니다. 베드로는 하나님께서 소돔 고모라를 멸망하신 것은 후세의 경건치 못한 사람들에게 본으로 보여주시려고 하신 사건이라고 했습니다. 이 말은 곧 이 세상은 소돔 고모라와 같이 멸망을 받아야 하는 곳이란 뜻입니다. 이건 우리에게 경고의 말씀입니다. 그런데 이런 멸망 가운데서도 하나님께서는 자기 백성을 구원을 해내신다는 소망도 있습니다. 롯의 구원은 곧 우리의 구원과도 같습니다. 하나님께서 소돔과 고모라를 멸하실 때 아브라함을 기억하사 롯을 구원해 주셨다고 했습니다. 그러니 위로를 받아야지요. 세상에서 가장 불쌍한 사.. 2021. 3. 26.

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