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성경강해(레)31

♣(성경강해)21강. 집에 생기는 문둥병 (레 14:33-57) 레 14:33-34절. “여호와께서 모세와 아론에게 일러 가라사대 34. 내가 네게 기업으로 주는 가나안 땅에 너희가 이른 때에 내가 너희 기업의 땅에서 어느 집에 문둥병 색점을 발하게 하거든 35. 그 집주인은 제사장에게 와서 고하기를 무슨 색점이 집에 생겼다 할 것이요” 딤후 3장 12-15 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 21강. 집에 생기는 문둥병 (레 14:33-57) -.정낙원.. 2021. 10. 5.
♣(성경강해)19강. 문둥병의 영적의미 (레 13장) 19강. 문둥병의 영적의미 (레 13장) -.정낙원 목사 하나님은 거룩하신 분입니다. 하나님의 백성도 거룩한 백성입니다. 하나님은 어린 양의 피로 출애굽 한 백성들에게 모든 삶의 영역에서 거룩을 가르치고 있습니다. 아담이 범죄하자 하나님은 아담이 살아갈 땅을 저주하십니다. 이렇게 되면 아담이 삶의 근거로 하는 땅에 모든 것은 하나님 앞에 부정한 것이 됩니다. 애굽이 바로 하나님으로부터 저주 받은 땅의 모습입니다. 하나님은 애굽을 죄와 사망의 나라로 규정합니다. 하나님 앞에서는 애굽에 모든 것은 부정한 것입니다. 그래서 하나님은 구원의 첫 발걸음을 애굽에서 빠져나오는 것으로 시작하였던 것입니다. 출애굽은 구원의 첫 단계입니다. 애굽에서 건져지는 구원은 어린 양의 죽음으로 단회적으로 주어진 것입니다. 이것은.. 2021. 9. 18.
(성경강해)18강. 산모의 정결 규례 (레 12:1-8) 18강. 산모의 정결 규례 (레 12:1-8) -.정낙원 목사 성경은 하나님의 입장에서 이해를 하여야 합니다. 인간 입장에서 접근하면 이해 할 수가 없습니다. 오늘 본문이 그러합니다. 인간들은 아이를 낳으면 축하를 해 줍니다. 그런데 하나님은 아이를 낳으면 부정한 자로 여기십니다. 이것은 생육하고 번성하여 땅에 충만 하라는 말씀과 정면으로 대치되는 말씀입니다. 상반된 이러한 말씀을 어떻게 이해를 하여야 할까요? 이는 하나님의 입장에서 바라보면 쉽게 이해가 됩니다. 생육하고 번성하여 땅에 충만 하라는 말씀은 죄 없는 자에게 주신 말씀입니다. 하지만 오늘 본문의 여인이 아이를 낳으면 부정한 것이라 하는 것은 죄인에게 하신 말씀입니다. 이렇게 이해하면 쉬울 것입니다. 사람과 바퀴벌레가 있습니다. 사람 입장에서.. 2021. 9. 12.
♣ 16강. 성(聖)과 속(俗)을 구별하라 (레 11:1-47) 16강. 성(聖)과 속(俗)을 구별하라 (레 11:1-47) -.정낙원 목사 하나님은 사랑이십니다. 이는 자기 백성들에게 사랑을 주시는 분이라는 뜻입니다. 그런데 하나님의 사랑이 우리에게는 역설적으로 다가옵니다. 하나님의 사랑을 가장 잘 보여주는 것이 예수님의 십자가 사건입니다. 예수님의 십자가는 죄인을 죽이는 것입니다. 우리가 죽어야 할 자리에 예수님을 대신 죽이셔서 우리의 죄를 도말하신 것입니다. 하나님은 자기 백성들에게 십자가로 다가오십니다. 십자가로 다가오시는 것은 우리의 옛 사람을 죽이기 위함입니다. 세상에 대한 정과 욕심을 버리게 하시기 위함입니다. 우리 옛 사람은 흙에서 나서 흙에 기운으로 살아가는 자입니다. 흙에서 난 사람은 세상에 대한 정과 욕심으로 살아가는 자들입니다. 그런데 하나님은 .. 2021. 8. 21.
14강. 다른 불로 분향하지 말라 (레 10:1-11) 14강. 다른 불로 분향하지 말라 (레 10:1-11) -.정낙원 목사 모세는 칠 일 동안 아론과 그 아들들 앞에서 성막에서 드려지는 제사를 어떻게 드려야 하는지를 직접 시연으로 보여 주었습니다. 그리고 대 제사장인 아론에게 일반 제사장인 그의 아들들 앞에서 모세에게 배운 대로 제사를 드려 보도록 하였습니다. 그러자 하나님께서는 아론의 제사를 열납하셨다는 뜻으로 여호와의 불을 보내서 번제단의 제물들을 태우셨습니다. 대 제사장은 일 년에 한 차례 속죄일에만 제사를 직접 드리고, 매일 매일 드리는 제사는 일반 제사장들이 하여야 합니다. 그 첫 제사를 아론의 큰 아들인 나답과 둘째 아들인 아비후가 드리게 되었습니다. 아론의 제사는 하나님이 열남을 하셨는데, 나답과 아비후의 제사는 열납하지 않았습니다. 하나님께.. 2021. 8. 3.
24강. 속죄일의 영적 의미 (레 16장) 24강. 속죄일의 영적 의미 (레 16장) -.정낙원 목사 하나님은 아론의 가문을 제사장 가문으로 선택을 합니다. 그리고 아론과 그 아들들에게 성막에서 드려지는 각종 제사를 통해서 이스라엘 백성들의 죄를 어떻게 용서해 주시는지를 알려 주었습니다. 하나님께서는 모든 백성들이 보는 앞에서 아론과 그 아들들에게 제사장 위임식을 거행합니다. 제사장 위임을 받은 아론은 첫 제사를 성공적으로 드립니다. 이어서 그 아들들도 제사를 지내게 됩니다. 그런데 아론의 첫째 아들과 둘째 아들인 나답과 아비후가 다른 불로 하나님께 분향을 하다가 즉사를 당하였습니다. 이 일 후에 하나님께서 이스라엘 민족이 모든 죄에서 사함을 받는 속죄 제사를 드리게 하십니다. 그것이 7월 10 속죄일 제사입니다. 속죄일 제사는 일 년에 단 한번.. 2021. 7. 10.
23강. 유출병과 설정의 영적의미 (레 15:1-33) 23강. 유출병과 설정의 영적의미 (레 15:1-33) -.정낙원 목사 하나님은 이스라엘을 거룩케 하시는 분입니다. 거룩은 두 가지가 있습니다. 단번에 이루어진 거룩과, 점진적으로 이루어가는 거룩이 있습니다. 단번에 이루어진 거룩은 어린 양의 피로 출애굽 한 것입니다. 이는 죄와 사망에서 건져냄을 당한 것을 말합니다. 죄와 사망의 권세로부터 건져짐을 육신이 출애굽 하는 것으로 보여 주셨습니다. 신약적으로 말하면 예수그리스도를 영접함으로서 죄와 사망으로부터 구원을 받았습니다. 이것은 단번에 이룬 거룩입니다. 구원을 받은 자로서 그리스도의 장성한 분량으로 자라가는 거룩이 있습니다. 이것은 성령의 도움을 힘입어서 점진적으로 이루어가는 거룩입니다. 어린 양의 피로 출애굽 한 자들은 광야에서 거룩 된 자로서 살아.. 2021. 7. 8.
21강. 집에 생기는 문둥병 (레 14:33-57) 21강. 집에 생기는 문둥병 (레 14:33-57) -.정낙원 목사 여호와께서 모세와 아론에게 하나님이 주시는 가나안 땅에 들어가서 집을 짓고 살다가 그 집에 문둥병이 생기면 제사장에게 고하여서 문둥병 정결의식을 행하라고 합니다. 몸에 문둥병이 든다는 것은 들어 보아도 집에 문둥병이 든다는 말은 생경합니다. 알다시피 문둥병은 사람에게 생기는 것입니다. 악성 피부병을 말합니다. 옷이나 집에 생기는 것은 곰팡이 균을 말합니다. 그럼에도 하나님은 곰팡이 균과 문둥병을 동일시하여서 말씀해 주고 있습니다. 이는 곰팡이 균과 문둥병의 특징이 동일하기 때문입니다. 둘 사이에는 영적 의미가 있습니다. 곰팡이나 문둥병은 주변으로 옮기면서 썩게 합니다. 마치 감귤 상자 속에 썩은 감귤 하나가 주변의 감귤에 전염을 시켜서 .. 2021. 7. 5.
20장. 문둥병 정결 의식 속에 담긴 복음 (레 14:1-20) [20장. 문둥병 정결 의식 속에 담긴 복음 (레 14:1-20)] -.정낙원 목사 모든 성경은 예수그리스도에 대한 말씀입니다. 예수님은 자기 백성들을 죄에서 구원하는 일을 하십니다. 문둥병과 정결함을 입는 것도 예수그리스도께서 자기 백성들의 죄사함을 주는 구속사 이야기가 담겨져 있는 것입니다. 죄는 모든 삶에서 나타납니다. 하나님은 이스라엘에게 모든 삶을 통해서 죄에 대하여 말해주고 있습니다. 먹고 마시는 것에서부터 살아가는 모습에서까지 ‘죄는 이런 것이다’ 라고 가르쳐 주고 있습니다. 문둥병을 통해서도 죄가 어떤 것인지를 말해주고 있습니다. 레위기에서 말하는 문둥병은 지금 이 시대 문둥병과는 다릅니다. 일종의 곰팡이 균과도 같습니다. 그래서 몸에서도 발생을 하고 의복이나 가죽제품이나 집에서도 발생을 .. 2021. 7. 3.
19강. 문둥병의 영적의미 (레 13장) [19강. 문둥병의 영적의미 (레 13장)] -.정낙원 목사 하나님은 거룩하신 분입니다. 하나님의 백성도 거룩한 백성입니다. 하나님은 어린 양의 피로 출애굽 한 백성들에게 모든 삶의 영역에서 거룩을 가르치고 있습니다. 아담이 범죄하자 하나님은 아담이 살아갈 땅을 저주하십니다. 이렇게 되면 아담이 삶의 근거로 하는 땅에 모든 것은 하나님 앞에 부정한 것이 됩니다. 애굽이 바로 하나님으로부터 저주 받은 땅의 모습입니다. 하나님은 애굽을 죄와 사망의 나라로 규정합니다. 하나님 앞에서는 애굽에 모든 것은 부정한 것입니다. 그래서 하나님은 구원의 첫 발걸음을 애굽에서 빠져나오는 것으로 시작하였던 것입니다. 출애굽은 구원의 첫 단계입니다. 애굽에서 건져지는 구원은 어린 양의 죽음으로 단회적으로 주어진 것입니다. 이.. 2021. 6. 24.
18강. 산모의 정결 규례 (레 12:1-8) [18강. 산모의 정결 규례 (레 12:1-8)] -.정낙원 목사 성경은 하나님의 입장에서 이해를 하여야 합니다. 인간 입장에서 접근하면 이해 할 수가 없습니다. 오늘 본문이 그러합니다. 인간들은 아이를 낳으면 축하를 해 줍니다. 그런데 하나님은 아이를 낳으면 부정한 자로 여기십니다. 이것은 생육하고 번성하여 땅에 충만 하라는 말씀과 정면으로 대치되는 말씀입니다. 상반된 이러한 말씀을 어떻게 이해를 하여야 할까요? 이는 하나님의 입장에서 바라보면 쉽게 이해가 됩니다. 생육하고 번성하여 땅에 충만 하라는 말씀은 죄 없는 자에게 주신 말씀입니다. 하지만 오늘 본문의 여인이 아이를 낳으면 부정한 것이라 하는 것은 죄인에게 하신 말씀입니다. 이렇게 이해하면 쉬울 것입니다. 사람과 바퀴벌레가 있습니다. 사람 입장.. 2021. 6. 21.